воскресенье, 15 марта 2009 г.
Baby..did you forget to take your meds?
существо живой, но со свойствами и функциями робота.
состояние: оно зависит от времени, места и психологически-душевного заеба.
иногда нахоусь в состянии временного похуизма и долбоебизма.
люблю: когда работает мой мозг
ненавижу: когда этот мир меня уничтожает своей тупостью
местоположение: тесный, дождливый город, в которм нет места даже для маленького счастья
живу по принципу: либо "спасибо, Господи, что есть этот мир!", либо "да пошло все на хуй!"
сама: добрая, но лучше не злить. спокойная, но нервная. умная, но виду себя как тупица. кривляюсь. (а хули делать?). занимаюсь фольклором (ругаюсь матом). жизнерадостное уебище с приступами "wanna kill u".
где проходит лечение таких рода вещей? наверное в атобусе калининград-прага с Placebo в ушах...
здравствуйте!
Бабушка Ягушка с Дедушкой (Кощеем)
Стоит домик Яги - артефакт из затей.
В чаще леса, в глуши, где не видно Путей,
Стоит домик Яги - артефакт из затей.
(IMG:http://s47.radikal.ru/i115/0808/77/f0ec20859d50.jpg)
Внутри - печь, что огнём может души зажечь...
Есть и цепь, и медведь, если шкурой завлечь.
(IMG:http://s55.radikal.ru/i150/0808/1b/0730eb142081.jpg)
Много тайн в той избе, у Яги ты найдёшь,
Если к бабе самой ты ключи подберёшь.
(IMG:http://s48.radikal.ru/i122/0808/45/042102811c63.jpg)
Двери в залы ведут, где творится волшба.
(IMG:http://s40.radikal.ru/i090/0808/3d/416988ce9ce0.jpg)
Вот какая Яга, вот какая изба!!!
(IMG:http://s48.radikal.ru/i122/0808/7a/79456d1894d6.jpg)
Есть и банька у ней. В ней попарит гостей.
(IMG:http://s49.radikal.ru/i126/0808/90/f3bed64a8e7a.jpg)
(IMG:http://s50.radikal.ru/i129/0808/57/ee4ed73a89ca.jpg)
А потом чин - чинОм, спрос возьмёт за чайком.
Вашему вниманию предлагается знакомство с Волшбой (древнейшей русской традицией), на примере обрядовой ворожбы (любовной магии), покровительницей которой является Богиня Лада. Поэтому, как и в любой другой практике Волшбы, всегда нужно понимать ответственность, которая последует за волеизъявлением. Всё противоречащее Законам Природы - наказуемо (соответственно, в ворожбе - Богиней Ладой). Благим в Волшбе является только благие намерения, служащие во Благо Природе, а не в личную угоду. Одним из самых зловредных ритуалов является ворожба под эгидой христианства (т.е. с использованием данных атрибутик и воззрений).
Безусловно, многие обряды ворожбы можно использовать во Благо Природы, но в основном они служат интересам определённого человека, а посему являются нейтральными (также как и в качестве нейтрализации) либо вредоносными.
нейтральная ворожба
Исцеление - это средство освобождения от негативных воздействий.
Исцеление в ворожбе используется в случаях очевидного влияния негативных воздействий. Целью исцеления является лечение того, кто пострадал от воздействия порчи, сглаза либо иного средства причинившего вред. Исцеление всегда направлено на избавление от определённого воздействия. Задачей исцеления является достижение полного выздоровления, так как в противном случае больной может стать жертвой и самого исцеления. Это очень важно понимать, так как исцеление является таким же точно магическим действием, только встречного характера. Так же точно, как больной может стать, зависим от лекарств, так же точно пострадавший от вредоносной магии может стать, зависим от целительства.
В отличие от лечения заболеваний в медицине, где существует множество неизлечимых болезней, волшба способна исцелить любое магическое воздействие. Исцелением же в волшбе занимаются только целители, опыт которых определяется только практикой. Так же как в медицине, может быть плохой и хороший доктор, так же точно и в волшбе целитель может благим и вредоносным. Самоназвание "мага" - целителем, вовсе не гарантирует способностей в области исцеления. Как правило, дар целителя передаётся по наследству (через поколение и по строго определённой линии), а также может быть приобретённым у какого-то целителя. Наследственность же целителя тоже не гарантирует опыта, так как этот дар может быть утрачен, даже в силу занятий в иных магических сферах. Единственной гарантией целителя может быть обильная практика, коренное происхождение (для России - Русский) во многих поколениях (с приоритетом северного происхождения), соблюдение коренной магической традиции (Волшбы) и родной (дохристианской) веры (которая включает в себя все аспекты Волшбы).
Очищение - это средство снятия негативных влияний.
Очищение в ворожбе является профилактическим средством, как своего рода "магическая гигиена". Очищение распространяется на все случаи, а не только на магическую сферу. Человек может накопить негатив в любом месте, в любое время, без какого-либо целенаправленного влияния. Поэтому, очищение может проводиться как обычное средство для снятия стресса.
Магическое использование очищения, как правило, обусловлено подготовкой или завершением какого-либо обряда. Очищение - это своего рода "магическая ванна", которую можно принимать при первой возможности. Несмотря на обыденность, сам обряд очищения может быть достаточно сложный, так как различные случаи в жизни имеют различные последствия. Особенностью очищения, в отличие от исцеления (внутренней направленности), является внешняя направленность. Особенностью очищения является возможность предотвращения негативных влияний.
Отвод - это средство избавления от магических воздействий.
Отвод в ворожбе используется с целью отражения различных форм магического влияния. Основное место отвода, во всех областях волшбы, отводится избавлению от порчи. Вопреки неформальному мнению о том что "порчу можно снять", формальное существование порчи (во всех случаях, так как наведение порчи доступно практически каждому человеку) весьма устойчиво. Поэтому, при наличии порчи необходимо проведение отвода, с обязательным условием наличия адресата. В этой связи, весьма справедлив самый простой метод отвода порчи - автору самой порчи. При качественном обряде, порча отводится полностью и возврату не подлежит.
Отвод достаточно распространён в ведовстве, благодаря использованию в нём различных "зеркал" и "стен", которые создаются как препятствие магическому воздействию. Таким же образом отвод используется практически во всех случаях - когда возникает необходимость избавления от магических воздействий.
Призор - это средство контроля магических влияний.
Призор в ворожбе используется для нейтрализации вредоносных и концентрации благих воздействий. Призор, является самым надёжным средством защиты - в случае, когда невозможно определить природу магического воздействия. Аналогичным образом, сам призор может проводиться по особой методике, предмет которого определяется ведущим обряд.
Призор практически незаменим в случаях, когда необходима корректировка происходящих событий. Благодаря призору, осуществляется как сокрытие, так и открытие разнообразных методов волшбы, среди которых может практиковаться способы трансформации сущностей. В основном же использование призора используется в качестве противодействия привороту, напасти, порче и сглазу.
вредоносная ворожба
Приворот - это средство создания симпатий к кому-либо или чему-либо.
Приворот в ворожбе, является одним из главных обрядов. Его целью, как правило, ставится вызов симпатий одного человека к другому. Но это не единственная задача, которую можно решить благодаря привороту. Среди различных видов приворотов, можно отметить религиозный приворот, примером которого может служить христианское "крещение", а также различные формы бытовых и общественных приворотов. Приворотом можно осуществить и связь с каким-либо предметом, который имеет большую ценность, для того чтобы данный предмет обрёл особую значимость.
Никоим образом не следует воспринимать использование приворота как негативное действо. Негативное отношение к привороту вызвано невежеством современных "магов", которые под видом приворота (в 99 случаях из 100) нагоняют напасть, производят присушку, либо наводят порчу, которые наносят достаточно ощутимый ущерб. Действительный же приворот может использоваться для сохранения семьи, если чувства остыли (что вполне закономерно, так как любовь подобна заболеванию и может носить не только хроническую, но и временную форму), когда в семье уже есть дети, а весомого повода для разлуки нет. Использование же приворота для возбуждения чувств, позволяет достичь гармоничных отношений и взаимной любви сторон (так как часто наблюдается картина - когда "один любит, а другой позволяет любить"), и является с глубокой древности средством решения проблем при "заложных браках" и "браков по предписанию" (практиковавшиеся в элитной среде). Любовь же спонтанная, как правило, возникает из-за забав любвеобильной Лели, и может достигать степени "любовь зла полюбишь и козла". Это отнюдь не "зло", а влияние Лели, чувства которой, в отличие от Лады (Богини родственной любви), не знают границ, но испытывают сочувствие к "козлам", которые независимо от звания, тоже являются людьми.
Чары - это средство наделения особенными свойствами кого-либо или чего-либо.
Чары в ворожбе, используются как специальное средство, в разрешении трудных проблем. Целью чар являются создание определённых качеств у определённого человека. Благодаря чарам, человек обретает то, что будет востребовано другим (тем ради кого обретаются чары). Таким образом, былое безразличие, оборачивается неукротимой тягой к вожделению. Чары, как правило, используются заинтересованной стороной, а не адресуются другой стороне (как в случае приворота). В случае наделения чарами другого человека, требуется доскональная формулировка необходимых качеств. Использование чар позволяет наделить человека обильным спектром востребованных качеств.
Чары, способствуют обретению различных способностей, как в любовной, так и в любой другой сфере жизни. Действие чар, по своей актуальности превосходят любые другие магические практики.
Отворот - это средство создания неприязни к кому-либо или чему-либо.
Отворот в ворожбе является средством избавления от магических воздействий, посредством формирования противоположного восприятия. Использование отворота, по сути своей противоположно привороту, так как применение первого формирует антипатию, а второе служит возбуждению симпатии. Также отворот может быть использован как средство отвлечения внимания, в случае, когда обряд имеет определённый адресат.
Отворот, как правило, требуется в случаях, когда становится очевидным магическое воздействие и служит средством, действие которого осуществляется по принципу "клин клином выбивают". Отводя таким способом влияние, отворот является незаменимым средством, против приворота (особенно в тех случаях когда "приворот", в действительности обнаруживается порчей или сглазом).
Наговор - это средство сохранения и восполнения магической защиты.
Наговор в ворожбе используется как баланс или зарядка уже существующего магического влияния. Наговор может налагаться как в случае защиты от магического влияния, так и для охраны целенаправленного магического воздействия. По сути своей наговор является дополнением к какому-либо обряду, но дополнением, без которого этот обряд может не состояться. Во всех случаях, наговор закрепляет и поддерживает магические действа.
Наговор является оберегом всевозможных приёмов волшбы. Наличие наговора обеспечивает обряду практическую неуязвимость действа. Любой обряд, проведённый с использованием наговора, практически не поддаётся ликвидации, до тех пор, пока не будет снят тем, кто его провёл. Часто, наговор используется в качестве "ключа" для заговора.
Обаяние - это средство ведения магического влияния.
Обаяние в ворожбе является методом магического воздействия особого характера. Особый характер обаяния, может включать в себя различные методики, вплоть до обмана, дабы ввести подопечную, либо конкурентную сторону в заблуждение. Обаяние это и своего рода "маскировка" проводимого действа во всевозможных аспектах. Действие обаяния, в силу своей особенности, не поддаётся идентификации при попытке избавления от магического влияния. Обаяние во всех случаях выглядит как нечто иное, нежели то, что есть на самом деле.
По сути своей обаяние можно отнести к вредоносной сфере, но в силу своей иллюзорности оно не причиняет ущерба, как это может происходить в случаях использования напасти, порчи или сглаза. Обаяние во всех своих формах носит временный характер и только в случае использования наговора, может обрести затяжную форму.
В современности, большинство магических практик являются именно обаянием. В ряде случаев это обусловлено тем, что "маги" скрывают, либо своё невежество, либо вредоносность своих занятий. В остальных случаях, обаянием скрывается типичный обман, с использованием психологии или собственного имиджа ("потомственных целителей", могущество которых, в действительности - угасает с каждым поколением в геометрической прогрессии). В данном случае обаяние может обернуться существенным ущербом, как для психологического, так и материального состояния. Поэтому, обращаясь к магическим практикам нужно быть весьма осмотрительным. Единственным гарантом в этой области может являться только коренное происхождение, как магии, так и самих магов.
Напасть - это средство усиления каких-либо влияний.
Напасть в ворожбе используется для прогресса в развитии отношений. По сути своей, напасть является вредоносной практикой, так как становится орудием угнетения, но используется наравне с благой волшбой, будучи средством ускорения магических процессов. Благое использование напасти выражается в подавлении вредоносных и возбуждении полезных влияний. Благодаря напасти, становится возможным выведение человека из негативного окружения, с введением в новый круг общения. Таким образом, можно избавиться не только от влияния конкурентов, но и освободить человека от вредных пристрастий (в том числе и алкоголя).
Напасть, как и многие другие средства ворожбы, может использоваться в качестве защитного средства от других магических воздействий. Действие напасти подобно чарам. И если в случае чар, происходит чарованье самого человек, то в случае напасти воздействие направляется на окружающую среду. Напасть может выражаться и в определённом увлечении, связывая стороны общими интересами (так как лучшее поддержание отношений возможно только при наличии общего интереса).
Присушка - это средство причинения ущерба кому-либо или чему-либо.
Присушка в ворожбе используется в целом ряде случаев. Будучи вредоносной практикой, присушка применяется только для устранения проблем - когда невозможно иное воздействие. Присушка в волшбе, это аналогия хирургического вмешательства для удаления раковой опухоли, в медицине.
Особенностью использования присушки в ворожбе, является практика "клин клином выбивают", так как в случае, когда присушка уже произведена, то новая присушка нейтрализует действие прежней. После этого нейтрализуется и клин-присушка. Применение присушки всегда влечёт за собой ущерб. Поэтому, в волшбе существует запрет на использование присушки - когда отношения уже существуют, так как в данном случае возможно только вредоносное влияние. Использование же присушки распространяется, прежде всего, на область новых отношений. При возникновении новых отношений действие присушки исчерпывается и начинается процесс восстановления ущерба от присушки. Правильно произведённая присушка исцеляется без следа и причинения вреда.
Порча - это средство наделения изъяном кого-либо или чего-либо.
Порча в ворожбе является весьма популярным методом. Использование порчи, прежде всего, посвящается испытанию на прочность, когда происходит разоблачение недостатков. Как правило, наведение порчи проводится на базе уязвимого места, то есть там, где уже есть предпосылки порчи. Таких мест у любого человека достаточно много, поэтому наведение порчи не составляет особого труда.
Типичной причиной для наведения порчи может стать борьба с конкурентами, а также процедура возмездия за некорректные отношения. Порча, зачастую начинает прогрессировать независимо от установок обряда и может распространяться на обе стороны, а также поражать собеседников и передаваться по наследству. Поэтому, во всех проявлениях (как в наведении, так и в исцелении) порчи, требуется специалист в области вредоносной магии.
Сглаз - это способ ведения негативных воздействий.
Сглаз в ворожбе используется только для борьбы с соперниками и в ответ на низменные поступки. Использование сглаза в любовной магии, также может служить проверке устойчивости чувств и отношений. Уловкой в использовании сглаза является возможность обретения контроля над происходящими событиями.
В волшбе, сглаз считается сугубо вредоносной практикой и используется аналогично порче, только в случаях крайней необходимости, когда недоступны другие методы любовной магии. В отличие от порчи, которая может прогрессировать, сглаз - напротив, угасает при первой же потере контроля над ним. Действие сглаза во всех случаях имеет только временное влияние и может исчезать мгновенно, не оставляя и следа. Сглазом могут являться любые негативные реакции, среди которых первенствует обыкновенная зависть.
Аналогично порче, сглаз доступен любому, равно как и никто не застрахован от них. Поэтому, ворожбой зачастую используются "любовные обереги", действие которых нацелено на защиту от вредоносной магии, а не на удачу в любви (когда используются "любовные амулеты"). Также, использование любовного оберега обеспечивает сохранность связи и чувств (которые становятся неуязвимыми как для присушки и порчи, так и для сглаза) сторон. Главное, при этом никогда не забывать, что "спасение утопающих - дело рук самих утопающих", а ворожба это лишь "спасательный круг".
Aмфетамины
Чистые амфетамины представляют собой белые или слегка кремовые мелкокристаллические порошки, растворимые в воде. Амфетамины способны вызвать необычный душевный подъем, стремление к деятельности, устранить чувство усталости, создать ощущение неутомимости, бодрости, необычной ясности ума и легкости движений, быстрой сообразительности, уверенности в своих силах и способностях и даже бесстрашия.
Действие амфетаминов сопровождается приподнятым настроением. От кокаина амфетамины отличаются меньшей эйфорией и более сильным стимулирующим действием.
Амфетамины нашли сначала военное применение, а затем вошли в мировую психотерапевтическую практику и приобрели массовую популярность.
Во время Второй Мировой войны амфетамин давали американским и советским летчикам , морякам, танкистам, разведчикам , как средство для снятия усталости, борьбы со сном во время несения службы, повышения бдительности.
После войны увлечение и широкое распространение амфетаминов началось в Японии от американских солдат, затем с демобилизованными солдатами в 50-х годах амфетамины распространились в США и далее в Европе. Особенно популярно употребление амфетаминов в Англии и Швеции. Они распространены также в Польше, Германии, Hидерландах. В Азии - в Китае и Казахстане.
В СССР амфетамины производились с 40-х годов, но ограниченно применялись в медицинской практике и были малодоступны. В 80-90-х годах увлечение амфетаминами стало распространяться в Северо-За- падном регионе России, странах Прибалтики, Казахстане. Чистые препараты употребляют реже. Они не очень доступны. Более известен суррогат метамфетамина называемый-"винт", получаемый из эфедрина и представляющий смесь веществ содержащую метамфетамин.
Амфетамины по-прежнему распространены в психотерапевтической практике и сохранили свое "военное" значение - входят в аптечки спецподразделений армии США. Производятся десятком фирм мира. По классификации Всемирной
Организации Здравоохранения амфетамины относятся к наркотикам.
После приема амфетаминов через полчаса-час наступает активное состояние. Подъем настроения сочетается с выраженным повышением психической и физической активности, приливом энергии, уверенностью в себе, своих силах и возможностях.
Повышение умственной и физической работоспособности подтверждается объективными данными. Исчезает потребность в отдыхе и сне. При больших дозах активное бодрствование продолжается 2-3 суток, при малых - 4-8 часов.В действии препаратов есть различия. Амфетамин, в отличие от метамфетамина, у десяти процентов людей вызывает парадоксальную реакцию в виде сонливости, вялости, снижения работоспособности. Амфетамин начинает действовать и кончает действовать резко, при внутривенном введении наблюдается "приход". Метамфетамин действует сильнее, но более мягко и длительнее.
Амфетамины резко подавляют аппетит, вызывают сужение кровеносных сосудов и повышение давления. аблюдаются сухость во рту, расширение зрачков, учащенный пульс. Углубляется дыхание и увеличивается вентиляция легких. Метамфетамин обладает более выраженным действием на периферические сосуды. Заметное повышение давления вызывают дозы более 20 мг.
В очень малых дозах амфетамины применяются в США для лечения сексуальных расстройств. есомненным действием метамфетамина является резкое усиление полового влечения и сексуальной потенции. При применении повышенных доз метамфетамина снимаются все сдерживающие "социальные тормоза", поведение обоего пола отличает обнаженная сексуальность.
Hа женщин метамфетамин оказывает более сильное сексуальное воздействие - вызывает повышение либидо, "обостренную чувствительность", активность, неутомимость и стремление к многократным оргазмам. Амфетамин активен незначительно. Сексуальное воздействие метамфетамина особенно привлекает любителей экспериментов и кампании, практикующие групповой секс.
Амфетамин чаще заканчивает действие внезапно. Подъем через 6-8 часов резко сменяется изнеможением, чувством усталости, раздражительности. Действие метамфетамина проходит медленно и почти незаметно: после короткого 2-3-х часового отдыха работоспособность и самочувствие остаются высокими. Частое употребление амфетаминов без перерывов вызывает истощение нервной системы и быстрый рост толерантности.
Результаты.
Любой курс лечения надо начинать с ночных прокладок, потом использовать
дневные прокладки и только потом повседневные.
Один курс лечения соответствует использованию одного Кейса продукции.
Заболевание Кол-во дней Кол-во прокладок
Геморрой 7 - 10 дней от 7 - 10
Анальная трещина 7 - 10 дней от 7 - 10
Выпадение матки через 7 дней
поднятие на 3 см от 21
Эрозия 7 - 14 дней от 21 - 42
Трихомонады длительно от половины кейса
Инфекция мочеполовых путей длительно от половины кейса
Аденома простаты длительно от 1 кейса
Эндометриоз длительно от 2-х кейсов
Раздражение и герпес от 3 дней от 9
Миома до 12 недель длительно от 1 кейса
Фибромиома длительно от 2 - 3 кейсов
Парапроктит длительно прокладки + чип во внутрь в виде тампона
Термический ожог 56% кожи тела через 3 дня кожа стала чистой Очистка собственной мочой + прокладки
Киста яичника
Молочница от 7 дней
от 7 дней Поркладки + спринцевание яблочным уксусом (1 ст. ложка на грушу)
Прокладки + спринцивание клюквенным соком и пить курунговую простаквашу
Бесплодие женское и мужское от 24 дней от половины кейса
Фригидность от 14 дней от 1 кейса
Кремань. Превью.
Жанр: фантастика.
Статус: превью.
За окном расстилалось расчерченное будто по линейке небо. Розовые, зеленоватые, желтые полоски. Полоски стекались к солнечному диску и казалось - не небо это вовсе, а леденец. Самолет тряхнуло, и пилот, выматерившись, поправил сползший на лоб потертый кожаный шлем.
- Кремань, - сорванным хриплым голосом сказал он. - Далась вам эта Кремань. Как кто свихнется - так все туда, а мне летать. Трупы потом, опять же, назад переть. Романтика нужна?
Пилот повернулся ко мне и посмотрел водянистым прищуренным глазом.
- Ну почему, - дипломатично ответил я. - Почему романтика? Предлагают Кремань - значит, Кремань. Не в больнице же лежать.
- Не романтик, значит? - хрипло спросил пилот и засмеялся.
- Не романтик, - отрезал я.
Солнечный диск за стеклом наполнился пульсирующей желчью.
Пилот перехватил расшатанный штурвал, продолжил:
- Меня Кремань не пускает. До границы и обратно. Не шизофреник я, не придурок. На грани. А те, кто обратно возвращаются, ничего рассказывать не хотят. Так и летаю - непонятно куда людей сбрасываю.
- Город это, - неуверенно проговорил я. - Мне сказали, что город, где не будет скучно.
Пилот шмыгнул носом, потер растрескавшиеся губы.
- Кто сказал? Шлюха эта. Тесса? Или сам Кайдо?
Я видел и Тессу, и Кайдо. Тесса, на мой неискушенный взгляд, на шлюху не тянула. Девчонка как девчонка, носатая, тощая. В зеленых муслиновых тряпках. Общаться с ней было легко, только голосок ее, тонкий, порой раздражал. Кайдо первое время казался мне сошедшим с обложки дешевого космического боевика. Все у него было - и шрамы, и какие-то железки в руках, и лазеры-магниты со шлемами-наручниками. Это потом оказалось, что Кайдо кладезь всяческих диковинных премудростей. Про Кремань мне рассказал именно он. И сказал - будет скучно, свистни. Кремань тебя примет.
Я свистнул. Захотелось узнать, что еще есть такого в мире, чего я не видел и никогда бы не увидел, если бы не внезапное мое сумасшествие. Первой на свист появилась Тесса. Она впорхнула в окно в лучших традициях Питера Пена, сказала тоненьким голоском:
- Убьют тебя там.
И вздохнула.
Кайдо пришел позже. Я слышал, как он препирался в коридоре с врачом.
- Лечение? - орал Кайдо, словно какой-то морской разбойник. - Знаем мы ваше лечение! Химия в мозг, тело на помойку! А у нас на него сертификат! "Ценный экземпляр!" Ценный!
Врач сначала вяло отпирался, а потом вдруг сказал:
- Кремань, значит. На моем веку никогда такого не было.
- Это всегда было, - авторитетно ответил Кайдо и распахнул дверь в мою палату. - Собирайся. Самолет ждать не будет.
- Куда? - испуганно проныл я.
- В кусты за церковью.
В кустах за церковью вместо сирени и трухлявых влажных пней приютилась симпатичная взлетная полоса, солнечная, потрескавшаяся. На ней стоял желтобрюхий шаткий самолетик, возле которого нещадно дымил вонючей сигарой мой пилот. Вот этот самый.
- Они хорошие ребята, - назидательно сказал я. - И Тесса хорошая девчонка, и Кайдо свой парень.
- Это они пока тебя на крючок брали, - вяло ответил пилот, - хорошие были. А отказаться нельзя, что ли? - вдруг сурово спросил он.
Можно было бы и отказаться. Когда в жизни появляются неизвестные личности, приходящие через окно и тыкающие в твоих врачей лазерами, можно отказаться от любого их предложения. Но смысл?
Солнце налилось малиновым вареньем и начало падать к горизонту, когда самолет нырнул вниз, рискуя остаться без обшарпанных крыльев, и грузно плюхнулся на посадочную полосу, поросшую грязненькой травой.
Я крепко приложился головой об потолок, и пилот, заметив это, захохотал - как закаркал.
- Вперед, за приключениями! - издевательски сказал он и закурил остаток сигары, заполнив салон самолетика едким дымом.
Я выбрался наружу и выволок следом свой рюкзак. Таинственная Кремань для меня началась с аэропорта. За взлетно-посадочными полосами стояло приземистое здание, на котором красными грязными буквами было выведено:
"Вас привет. К-Р-Е-М".
- Вот так все и начинается, - сказал из-за спины пилот. - Не робей, парень.
Он закашлялся.
- Иди уж.
Я пошел. Здание становилось все ближе и, казалось, расползалось вширь. Я увидел, что стекла в нем треснувшие, краска давно облупилась и вздулась чудовищными пузырями.
Несмотря на приветствие, Кремань встречать меня явно не торопилась, и я уж подумал, что ошибся и хотел вернуться и расспросить пилота, но оказалось, что позади расстилается синеватая нефтяная пленка какого-то моря, и возвращаться некуда.
Море меня не удивило. Я всю жизнь считал, что моря имеют право возникать там, где им хочется, поэтому досадно было только то, что судьба самолетика и пилота осталась неизвестна. Вдруг оно залило их прежде, чем заметило, куда ложится?
За стойкой регистрации скучал лысый толстый тип, одетый в потертую зеленую форму. Увидев меня, он брезгливо поморщился и извлек откуда-то листок и чернильный карандаш. Карандаш он тут же облизнул и уставился на меня с выражением раздраженного ожидания.
- Ну? - спросил он визгливо.
- Что "ну"? - осторожно спросил я, опуская рюкзак на пол.
- Имя, - сказал толстяк с отвращением.
- Андрей, - сказал я и тут же поправился. - Синицкий Андрей Владимирович.
Чиновник нацарапал что-то на бумажке, поднял голову.
- Пол?
- Женский, - со злостью ответил я.
Карандаш снова пополз по бумаге, но толстяк вовремя спохватился.
- Шутим? - прищурился он, пожевав губами. - Шутник, значит. Хорошо. Сертификат есть?
- Сертификат у Кайдо.
Толстяк внимательно посмотрел на меня, и в глубине его заплывших глазок прорезался ехидный интерес.
- Недурственно.
Меня от этого затертого временем слова почему-то передернуло.
Толстяк с трудом выбрался из кресла, наклонился и долго, натужно дыша, рылся в каких-то ящиках.
- Вот, - торжествующе сказал он, выбравшись обратно. - Чеки на гостиничный номер, на обед и вечер в баре "Полосатый слон". За гостиничный номер - девушка 23 лет, срок исполнения до 15:00, за обед - мужчина 45 лет, срок исполнения до 18:00. За "Слона" - мужчина 27 лет, срок исполнения до полуночи. Распишись. Принято в 8:00.
Я взял в руки пахнущие чернилами листы, прочитал написанное, непонимающе покачал головой:
- Это что за расценки?
Толстяк почему-то хихикнул и указал куда-то за мою спину. Я развернулся и увидел мятый плакат, на котором каллиграфическим почерком, с затейливыми завитушками, было выведено следующее:
"Добро пожаловать в Кремань!
Кремань - город вашей мечты. К вашим услугам лучшие отели и бары, чудесные пляжи и фееричные шоу, памятники архитектуры и прелестные уголки нетронутой природы!"
А еще ниже надпись "Действующий курс жизни на 12.12. 1984 - год жизни равен 850 рублям".
- Что-то дорого, - ляпнул я, и только потом смысл обмена начал потихоньку доходить. Толстяк смотрел на меня, сыто прищурив глазки.
Я посмотрел за окна. Позади меня плескались нефтяные волны моря. За спиной толстяка стояли безмолвные камуфляжные фигуры, и безразличные дула их автоматов были направлены в мое сердце. Голову. Мозг.
- Если я не собираюсь посещать бары и жить в гостинице?
Чиновник развел руками, с сожалением покачал головой:
- Ну так зачем городу неприбыльные туристы? В ориентировочки вас, может, кто другой сильно кушать хочет или в бордельчик там. сходить. Бордельчики у нас хорошие. Советую. Очень советую. Только дороговато. Но это ничего, вы втянетесь, освоитесь и скоро будете пачками, коробками.
Толстяк засмеялся и вдруг всхлипнул, словно подавившись.
Грохнула где-то тяжелая дверь и в зал ввалился Кайдо, сияющий, радостный. Он заметил меня еще издалека и заорал надсаженным голосом:
- Вольно! Оружие - к ноге!
Автоматчики шевельнулись и выполнили приказ.
- Ты чего мне парня маринуешь, таможенная рожа? - тем же манером обратился Кайдо к побледневшему чиновнику. - Ты ему на жратву и проживание чеки выписал? Выписал!
Кайдо уселся на столик регистрации и, взявшись пальцами за жирный загривок, потыкал толстяка в бумаги носом. Тот не сопротивлялся.
- Чего тебе еще надо?
- Кайдо, - сказал я. - Я убивать должен?
Я рад был его видеть. От него пахло бензином и порохом, но он был свой, родной. Сколько мы с ним вечеров провели в больнице вместе - не счесть.
Кайдо пожал плечами.
- Ты же сумасшедший, Андрей.
Он белозубо улыбнулся, подхватил со стола выписанные "чеки".
- Пойдем подберем тебе оружие.
Я пошел за ним, оставив позади нефтяное море, жирного чиновника и безликих автоматчиков.
суббота, 14 марта 2009 г.
Три жемчужины земли Полтавской: икона Пресвятой Богородицы *Козельщанская*
Все это о "Козельщанской" я только сегодня узнала и при этом абсолютно случайно-купила в Полтавском Крестовоздвиженском монастыре "Три жемчужны земли Полтавской" - акафисты. Сама брошюрка с ними была обернута в дополнительную обложку. По дороге домой решила полистать: открываю эту обложку, а там внутри три иконы и посередине - моя любимая и первая в доме икона. Покупала в 94 году православный календарь настенный и выбрала именно с этой иконой: как-то к сердцу она мне пришлась. Когда начала молиться дома долго искала ее по церквам-безуспешно, потом просто вырезала ее из календаря, вставила в рамочку и освятила в храме...
=
Икона принадлежит к числу сравнительно поздних по времени прославления чудотворных икон Божией Матери и вместе тем - к числу наиболее почитаемых. Более половины столетия она находилась в имении графа Владимира Ивановича Капниста в селе Козельщине Полтавской губернии. В семействе графа существовало предание, из которого с большой сепенью вероятности можно преположить, что икона была родовой и имела давнее происхождение. Из этого предания известно, что икона ранее принадлежала - одной из фрейлин государыни Елизаветы Петровны, жене запорожского писаря Сиромахи, на которой он женился по высочайшему изволению. Фрейлина происходила из какого-то итальянского рода(имя не сохранилось). А что икона принадлежала ей видно из характера письма иконы:живопись её напоминает живопись иконы итальянской школы, современной той эпохе.
Икона всегда была известна как чудотворная (По преданию, она особенно помогала девушкам, прибегавшим к ней с мольбой устроить семейное счастье. При этом установился обычай, чтобы молящийся чистил ризу на иконе, протирая ее ватой или полотенцем.), но особого прославления и почитания достигла после чудесного исцеления дочери графа.
На сырной седмице, в 1880 году дочь В.И. Капниста Мария заболела. Местный врач определил незначительный вывих ноги, от неправильного уклона в сторону, и наложил гипсовую повязку. Спустя некоторое время ее повезли к харьковскому хирургу. Он также определил вывих. Чтобы уменьшить боль ноги при ходьбе, был сделан особый башмак со стальными пружинами, обхватывавшими ногу выше колена, и предписано принимать теплые ванны. Прошел пост, но больная не чувствовала облегчения.
После Пасхи Мария почувствовала страшную боль и в другой ноге, которая у нее искривилась, как и первая. В. И. Капнист снова обратился к доктору, который нашел и в левой ноге вывих, и надел на эту ногу стальные пружины, посоветовав немедленно везти девочку на Кавказ для лечения минеральными водами и горным воздухом. Путешествие на Кавказ и лечение причинили еще большие страдания. Силы девочки упали, она потеряла всякую чувствительность в руках и ногах и не чувствовала даже уколов. При осмотре, кроме прежних повреждений организма, были найдены еще вывихи в плечевых суставах, в левом бедре и крайняя чувствительность в позвоночном столбе на всем его протяжении.Такая сильная степень болезни и неизвестность ее причины заставили возвратиться домой. В октябре месяце отец поехал с больной дочерью в Москву. Здесь он обращался к известнейшим докторам, которые заявили, что они бессильны перед болезнью.
Родители и больная уже отчаивались в спасении. Но неожиданно представилась возможность обратиться к помощи заграничного профессора. Так как до его приезда в Москву оставалось продолжительное время, больная попросилась домой. Отец отпустил ее в деревню, взяв с своей супруги слово привезти больную дочь в Москву, когда получит извещение о приезде профессора. 21 февраля 1881 г. получили телеграмму, что профессор едет в Москву. Такое известие встревожило больную: не окажется ли и он, как другие, бессильным?
Мать, решив ехать на следующий день, указывая на семейный образ Божией Матери, сказала дочери: "Маша, мы завтра едем в Москву, возьми образ Божией Матери, почисть Его ризу и покрепче помолись пред нашей Заступницей. Проси, пусть поможет нам благополучно совершить путь и излечить твою болезнь". Больная и сама, потеряв надежду на земных врачей, всю надежду возложила на Бога и вверила свою судьбу Небесной помощи. Икона эта издавна была известна как чудотворная. По преданию, она особенно помогала девушкам, прибегавшим к ней с мольбой устроить семейное счастье. При этом установился обычай, чтобы молящийся чистил ризу на иконе, протирая ее ватой или полотенцем.
Прижав к груди святую икону, больная, с помощью матери, протерла ее и всю тяжесть недуга, скорбь и отчаяние души излила пред ликом Божией Матери. И усердная, пламенная молитва больной девочки была услышана. Она сразу почувствовала силу в руках и ногах и громко закричала: "Мама! мама! я чувствую ноги! Мама, я чувствую руки". Она сорвала металлические упорки н бинты и стала свободно ходить по комнате, продолжая держать благоговейно в своих руках образ Божией Матери. Немедленно приглашен был приходской священник и пред образом Божией Матери был совершен благодарственный молебен. Радостное событие сделалось скоро известным в окрестных селах. Мать поехала в Москву с выздоровевшей дочерью и взяла с собой святой образ Божией Матери.
Слух об исцелении быстро распространился по Москве и народ стал стекаться сначала в номер гостиницы, а потом в церковь, куда перенесли икону. От иконы произошло еще несколько исцелений. Когда семья возвратилась домой в Козельщину, вся окрестность уже знала об исцелениях от Козельщанской иконы Божией Матери, совершившихся в Москве, и многие собрались для поклонения образу. Хранить далее икону в доме не было возможности, и, с разрешения. Высокопреосвященного Иоанна, архиепископа Полтавского, 23 апреля 1881 года икона была перенесена в специально устроенную временную часовню. Каждый день с раннего утра не умолкало пред образом молебное пение и чтение акафистов.
Икона находится в Рождество-Богородицком монастыре
Полтавская обл.,
Кобелякский район
пгт Козельщина
(75 км от Полтавы в сторону Кременчуга)
тел.: (05342) 9-12-49, 9-13-00
Празднование Козельщанской иконе Божией Матери совершается 6 марта (21 февраля по ст.ст.)
Молитвы
Тропарь
Веселися, земле Полтавская/ и все Отечество наше православное,/ се бо яко светозарное солнце,/ явися предчудная икона Твоя, Преблагословенная Богомати,/ мир озаряющи множеством чудес Твоих,/ теми убо обретаем яже на земли, вся благая и полезная,/ и сущих, яже на Небеси, сокровищ сподобляемся./ Сего ради вопием Ти:/ радуйся, Похвало наша приснопокланяемая,/ спаси ны, молящияся Тебе,/ единая Надеждо и Радование вечное поющих Тя.
Молитва
Богородице Дево, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, Заступнице всего рода христианского! Чудотворней иконе Твоей благоговейне предстояще, молим Тя: услыши нас молящихся Тебе, приими благодарения наша недостойная о всех неизреченных Твоих к нам благодеяниях, в месте сем и во многих весях и градех земли Российския явленных и являемых. Ты бо еси больных исцеление, скорбящих утешение, заблуждших исправление и вразумление. Буди всем нам покров и утешение, пристанище от всяких зол, бед и обстояний, от глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменник, смертоносныя язвы и от злых человек озлобления. О, Премилосердая Мати, буди присно молитвенница любвеобильная о благостоянии святаго храма сего, о мире и тишине жительства общины сея, укрепи и поддержи священнодействующия и служащия во святем храме сем; осени вседержавным покровом Твоим строители и благотворители святаго храма сего, воздаждь им вечными дары щедрот Твоих; заступи от всякия напасти и сохрани с верою и благоговением притекающия к чудотворней иконе Твоей и молящияся Тебе с любовию зде и на всяком месте. Вознеси молитвы наша, яко кадило благовонное, ко Престолу Всевышняго, дарующаго нам здравие, долгоденствие и в трудех благочестивых поспешение, да Твоим окормлением управляеми и покровом Твоим осеняеми, прославим Отца, Сына и Святаго Духа и Твое Матернее о нас заступление, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
по материалам:
- "Три жемчужны земли Полтавской" - Акафесты Пресвятой Богородице вчесть чудотворных икон Ея "Горбаневской", "Козельщанской", "Всех скорбящих радосте и упование всех концев земли"
- сайта calend.ru
Это надо знать каждому!
..Даже н е з н а ч и т е л ь н о е обезвоживание может замедлить обмен веществ на 3%.
...Недостаток воды является причиной дневной усталости .
...Выпивая 5 стаканов воды в день вы сокращаете опасность
* рака прямой кишки на 45% .
* рака грудной железы на 79%.
* рака мочевого пузыря на 50%.
"Любое лечение, даже массаж и иглоукалывание, необходимо начинать с очищения организма .В противном случае мы загоняем токсины в глубь клетки. Временный эффект будет, но рано или поздно болезнь вернется вновь. "
Аюверда
Что нужно знать о ЛЕЦИТИНЕ
Лецитин -- это хорошая память!
Лецитин -- это жизнь без склероза !
Лецитин -- это внимание !
Лецитин - это восприимчивость у детей !
Лецитин - это нормальное функционирование половых желез !
Лецитин - это жизнь без камней в желчном пузыре !
Лецитин - это жизнь без псориаза !
Лецитин - это восстановление нервных тканей !
Лецитин - это низкий уровень холестерина в крови !
Лецитин - это умственное развитие !
Лецитин - это нормальное развитие нервной системы у младенцев !
Живите здоровыми !