четверг, 17 сентября 2009 г.

Вот тут mc_leesnick сокрушается, что люди не следят за современной литературой,

Два поста во френд-ленте подстегнули написать.
В обоих споры и рассуждения о современном литературном процессе.
Вот тут mc_leesnick сокрушается, что люди не следят за современной литературой, мало читают, и в числе любимых книг называют в основном классику из школьной программы.
Я тоже, спроси у меня, назвала бы Пастернака, Толстого, Фаулза, и уж совсем бы не задумалась о современных авторах (ну разве что припомнила огромное впечатление от «Пластилина» 10-летней давности, и еще пары пьес). Потому что классика отлежалась, и остались нам произведения мощные и глубокие. А современная литература, по крайней мере у меня в голове, зачастую во что-то одно сливается. Я ее столько перечитала пять лет назад, а ничего толком вспомнить и не могу.
И вот почти что на эту тему второй пост :
a_gonch пишет, что для него «Пластилин» Сигарева, герои Германики (и документальный фильм «Девочки» и игровой «Все умрут, а я останусь») и «Изображая жертву» (Пресняковы + Серебренников), и «Россия 88», и «Санькя» Прилепина, и Пулинович «Я победила» - схожи по эстетике и кажется, что вот, мол, одна компания, которая говорит на одном языке. И что же эти герои - девочки и мальчики - еще одно потерянное поколение?
(следуя этой логике? я бы еще пьесу самого Гончугова «Бывшая» сюда отнесла;
а еще одну из моих любимых пьес - «Кислород», где Санек зарубил лопатой жену в огороде
ну и много еще можно набрать)
Меня такое обобщение возмутило.
Что может быть общего у девочек Германики, которые родились в середине девяностых во вполне обеспеченной Москве, у которых ветер в голове и гормоны в крови, с Сигаревским Максимом, который в 90-е выживал в богом забытом грязном провинциальном городке, где вокруг ничего прекрасного, а прекрасное у героя внутри. И как Сигарев сам говорил "я верю, что такие люди есть, потому что если бы их не было, если бы мы одни, свиньи, остались, то очень быстро бы вымерли".
Если сравнивать - и время разное, и судьба героев разная, и социальная среда, и мотивы поведения... А меня все равно убеждают - нет, много общего.
Спорили до хрипоты (если это слово применимо к ЖЖ-дискуссии), стали уже обсуждать понятие «эстетика» (представляете, в какие дебри мы залезли?)..
И вдруг осенило.
Что общее надо не у героев искать, а у авторов. То есть говорить о поколении АВТОРОВ, а не героев. И о том, что Германика, которой 25, Сигарев, которому 32 и братья Пресняковы, которым 40 и 35, выводят похожих героев, для которых, грубо говоря, выхода нет, по крайней мере, в том пространстве, в котором они существуют в произведениях. И кто-то стремиться вырваться оттуда, кто-то нет, но выход зачастую лишь переход в другое пространство - смерть.
Пожалуй, самое главное отличие в том, каким образом и ради чего герои стремятся (или не стремятся) этот выход найти. А уж пространство у нас все одно.
О чем это говорит? О том, что ничего вокруг за последние пятнадцать лет не поменялось.
И честно говоря, уже тошно от этого. И в очередной раз, когда я вижу пассивных героев, нюхающих клей детей, потерявших цель 30-летних, молодых людей, которые всю свою энергию направляют лишь на разрушение ради него же самого, а не каких-то благородных целей, хочется всю эту современную литературу (а то и кино) выбросить и пойти почитать Толстого.
( Прилепин, кстати, недавно о имморальном мире писал. Вот тут )
Впрочем, в силу того, что я не писатель, на читках бываю редко, дискутирую еще реже и предпочитаю тихо посидеть с книжкой/распечаткой и со своими мыслями на лавочке под деревом, литературные герои меня меньше задевают, нежели экранные. Потому что на кинофестивали все равно ездить приходится, фильмы, которые смотришь, не выбираешь, а смотришь их, как правило, целиком, и вот тут-то это наше родное пространство грязных дворов, неполноценных людей и неясных перспектив обрушивается во всей красе.
Тут, понятно, я не о всех без исключения фильмах говорю, а о подавляющем большинстве, и преимущественно документальных.
Именно поэтому я для себя сразу определила, что мои герои - те, которые с руками, ногами, головой, а главное - с душой и сердцем.
Но странная вещь. Как только появляются подобные герои, они как-то очень быстро заминаются. Вроде и нет их.
Еще раз напомню о небольшой, но хорошей картине "Доктор", реж. Жанна Синельник.
(вот здесь можно посмотреть
Мне лично таких геров на экране очень не хватает. И мне не нужно сейчас никакого нового киноязыка, дайте на нормальных людей посмотреть!
Но где этот фильм можно увидеть, кроме интернета? Почему я не вижу его на фестивалях?
Почему на фестивалях я вижу героев все с одними и теми же лицами?...
(продолжение следует)

Евгений

Читаю Гришковца и улыбаюсь.
Он пишет странные и в большинстве своем хорошие книги.
Пишет вроде бы о себе, а я читаю - и думаю все про себя.
И вещи какие-то, о которых я вот наедине с собой думаю, разные всякие мысли - а он их уже подумал и в книге написал. И мне от этого как-то хорошо становится.
Наверно, и смысл у его книг именно такой. Чтобы я - думала про себя. Читала и думала о чем-то. О чем-то своем.
Хорошо бы сидеть с Гришковцом на даче и пить чай.

среда, 16 сентября 2009 г.

Как вам такой салон красоты?

Около года назад прола книгу "БГ.Суад.Соженная заживо" http://lib.babr.ru/?book=3505 и осталась под очень большим впечатлением. Книга автобиографиеская, про то как девушку сожгли её родственники. Ну и не только про это, а про восточные нравы вообще. Про то, что нельзя поднять глаз, когда идёшь одна по улице, про то, как её мать душила своих детей, если рождались девочки и прочии ужасы женщины в восточном мире. Самое страшное, что описанное в книге не еденичный случай и является нормой в том "паралельном мире", в котором они живут. Им до сих пор нельзя показывать лица, носить брюки, их забивают камнями и не считают за полноценных людей. Если девушку изнасиловали, то её семья сама старается смыть позор с себя, не сделай они этого - им "поможет" общественность вокруг. Иногда, защищая девушек от верной смерти, их обвиняют якобы в провокации насильника и сажают в тюрьму, там больше шансов выжить!
А вчера наткнулась на статью "Женщины, у которых отняли лицо". Страшные фотки из салона красоты под катом
На востоке женщина - существо беззащитное. Мужчины запрещают им показывать свои лица, а часто, разозлившись, просто уничтожают красоту физически. Плеснуть в лицо девушке кипятком или кислотой - такое далеко не редкость в арабских странах. Пострадавших - многие сотни. Общество защитить их не в силах, да и не испытывает большого желания.
В Пакистане открылся салон красоты, работницы которого своим внешним видом могут шокировать неподготовленного клиента.
Ведь открыт он при реабилитационном центре для женщин, пострадавших от ожогов.
Кислота и горючие смеси - популярное средство расправы в Пакистане.
Вот всего несколько реальных историй женщин, которые стали жертвами такой страшной мести.
Поэтому от женщин, желающих попасть в этот центр, нет отбоя.
1. 26-летняя Саира Лиакат держит фотографию себя в 16-летнем возрасте. В 15 лет она вышла замуж за своего родственника, который в последствии изуродовал ее за отказ жить с ним. Чтобы попытаться избавиться от шрамов, Саира перенесла 9 операций. Теперь она работает косметологом в центре реабилитации для женщин, пострадавших от ожегов.
2. 18-летняя Шамим Ахтер позирует для фотографа у себя дома в городе Джанг, Пакистан. Три года назад ее изнасиловали трое парней, после чего облили ее кислотой. Она перенесла 10 операций в попытке вернуть себе былую внешность.
3. 30-летняя Сабира Султана накладывает макияж у себя дома в городе Джелум, Пакистан. Беременную женщину облил бензином и поджег ее муж за то, что ее родители отдали за дочь недостаточно приданного. Сабира перенесла 20 пластических операций.
4. 30-летняя жительница Исламабада Ирум Саид пострадала 12 лет назад от парня, за которого она не захотела выходить замуж. Об облил ее лицо, плечи и спину прямо посреди улицы. Девушка перенесла 25 пластических операций.
5. 16-летнюю Атию Халил 3 года назад облили кислотой родственники соседского парня, после того, как девушка не захотела стать его женой. Атия ложилась под нож хирурга уже три раза.
6. 28-летняя Уруж Акбар делает маникюр в пакистанском реабилитационном центре. Около трех лет назад разъяренный муж облил девушку керосином, пока она спала, и поджег. Вырученный от работы деньги Уруж тратит на поддержку своей дочери, которую она практически не видит после инцидента.
7. 16-летнюю Наджаф Султана в возрасте 5 лет поджег во время сна ее собственный отец. Он просто не хотел, чтобы в его семье была еще одна девочка. В результате поджега девочка ослепла, и родители ее бросили. Теперь она живет со своими родственниками. Наджаф перенесла 15 пластических операций.
8. 32-летняя Шаназ, жительница пакистанского города Джелум, была облита кислотой 19 лет назад своими родственниками. Ее родители отказались отдавать дочь замуж за парня из своей же семьи. Шаназ сделали 8 пластических операций.
9. Саира Лиакат делает макияж клиентке. Девушка благодарна, что в реабилитационном центре ей доверили работу косметолога, но волнуется, что ее может подвести ее плохое зрение.
А ЧТО ДУМАЕТЕ ВЫ? пошли бы вы в такой салон? а смогли бы вы жить в такой стране?

Большущий Лебовский

Когда мы познакомились с бойфрендом, в программе сближения друг с другом, я ему накатала длиннющий список книг, с которым попросила его ознакомиться, чтобы он хоть немного познал базисную теорию, на которой дрыхнет кит моего мировоззрения. Он же, в ответ, показал мне фильм *Большой Лебовский*.
Я посмотрела, поржала и удивилась. Ну, забавная, стёбная киношка про Чувака-пофигиста, который ведёт практически физиологическое существование и, вроде, умудряется при этом быть вполне довольным жизнью. Ну, ура, товарищи и флаг ему в руки.
Ещё больше я удивилась, прочёв вот эту статью: оказывается, существует целая суб-культура родившаяся из этого культувого, как оказалось, фильма. Последователи называют себя успешными (achievers), про них даже сняли документальный фильм. Любят собираться, чтобы поиграть в боулинг и обменяться цитатами из любимого фильма.
Вы могли бы мне, убогой, объяснить, что люди находят в этом творении кинематографического искусства? Ну я понимаю - *Матрица* - это потрясающая метафора об иллюзорности мира, о смелости и победе духа над материей. Или, например, *Бойцовский клуб* - буквально изображённый бунт против мещанского уклада и нащупывание в себе своей высшей суб-личности. Или *Властелин колец* - скорее книга, а не фильм - тщательно прорисованный, красивый сказочный мир.
Неужели, БЛ - это просто фильм, иллюстрирующий, что паразитичная, но неагрессивная, по своей сути, система ценностей не только имеет право на лево, а даже, в даже чём-то крута? И этим завоёвывает симпатию всех (прости, Господи) неагрессивных, непулепробиваемых паразитиков?

А что вы читаете?

В процессе прочитания.
Азимов "Я, робот"
Солженицин "Раковый корпус"
Эрл Стэнли Гарднер "Оскал гориллы"
Еще совсем только чуть начала Януша Вишневского "Одиночество в сети", но это пока не считается.
В процессе прослушивания.
Пелевин "Священная книга оборотня"
Пелевен "Generation "П""
P/S/ Ну френдлента в ЖиЖе и на дайри, статьи и прочии изыскания в сети не в счет.

Валяйте пустое творчество, последствия будут не очень приятными.

Понакупают себе зеркалок за 60-70 тысяч, и ходят, развлекаются: «Смотрите, я фотограф!» Пустое творчество- это некрасиво. Вкладывайте душу.
У меня тоже зеркалка, но, я читаю много книг, много форумов по фотографии, да вообще учусь. В одной книге прочитала такое: «Говорят, что всякое путешествие в тысячу миль начинается с первого шага. Не прыгайте. Не торопитесь. Делайте свои шаги обдуманно».
Потом начала додумывать фразу:
И очень скоро жизнь превратит нас всех из ослов в белых единорогов. И тогда мы умрем, потому что прекрасней не станем, если пойдем дальше.
Фоторафия- это жизнь на клочке бумаги, или в цифровом виде. (лучше на бумаге)
Пленочные фотографии.победят цифру. Это жизнь- пленка хранится вечно. Именно поэтому хочу все хранить на бумаге, вечно.

 

 

тесты!

Всем привет! По скольку у меня в блоге ничего не написано я решила написать тест. И чтобы вам было интересно, и мне было интересно!
отвечайте честно и вам выдадут честный ответ!
                                             Чародейский тест!
1)открой свой шкаф.Что ты там видишь?
а вся одежда свернута в большой ком и силком запихнута
на полку.
а шкаф почти пуст все вещи свалены на кресло.
а вся одежда висит на вешалках и аккуратносложена 
на полках.
а Свитера вместе со свитерами,брюки с брюками,но
находятсяв беспорядке.
а Грязная и чистая одежда свалена вместе на дне шкафа.
2)какое животное тебе хотелось иметь дома?
а дракона
а дельфина
а обезьянку
а ежа
а хомяка
3)Как ты проводишьсвободнее время?
а смотриши телевизор.
а читаешь книги или комиксы.
а идешь в басейн.
а разговариваешь с подругой по телефону.
а рисуешь или вышиваешь.
4)больше всего тылюбишь истории о...
а призраках
а принцесах и принцах
а тайны агентах и сыщиках
а таких же подростках, как ты
а чародеях
5)Твой любимый предмет вшколе:
а физкультура
а музыка
а иностранный язык
а математика
а русский
сосчитай, ответы какого цветавыбирала чаще всего.
Красного.Ты натура стихийная, всегда полна энергии. Не переносишь скуки. Порой бываешь 
вспыльчивойи вздорной Друзья могутполагатьсяна тебя. Идеальные наушники для тебя красные, 
они подчеркнут твой активный характер.
Черного.Ты практичный и обязательный человек.Ценишь искреность и не выносишь обмана.
Любишь учиться, всегда выполняешь дмашнее задания. Идеальныенаушники для тебя черные.
Они подходят к одежде любого цвета.
Голубого. ТЫ самая настоящаямечтательница.У тебя много друзей. Ты любишь перемены.Обладаешь
сильной интуицией, Твои предчуствия часто сбываются.Идеальные наушникидля тебя голубые! Они 
улучшают твое настроение.
Желтого.Твоя улыбка способна обезоружить  даже самого строгого учителя. Ты любишь разыгрывать друзей
друзей, озорничать,и всяких замыслов у тебя хоть отбавляй. А вот с порядком ты не в ладах.
Идеальные наушники для тебя желтые! Они помогут тебе избежать трудностей.
Фиолетового. Ты любишь загадки и тайны, У тебя уйма друзей и знакомых. Ты творческая натура,
стремишься к знаниям. Всегда выделяется в толпе. Идеальные наушники для тебя фиолетовые.
Это цвет удивительных и необыкновеннных девчонок.